SEDUNGO PAPER: Periodismo y el rol participativo de la audiencia

Conforme fue transcurriendo el tiempo, el mundo ha sufrido diferentes cambios; lo mismo esta sucediendo con la Radio. Desde su aparición a tenido cambios en un inicio fue su forma, después su contenidos y formatos. Hoy en día todo este cambio es una preocupación para el periodista, ya que tiene que tiene que adaptarse a todos estos cambios.
Las audiencias cada vez son más exigentes (1), y a esto se suma el impacto tecnológico, aparecen nuevas opciones para la información, y el periodista debe unirse a ellas para no alejar su público. La audiencia de hoy tiene que verse más inmiscuida con la labor periodística, para ello el periodista debe ser creativo, y de alguna forma incentivar a que el público sea más participativo.
Establecer un análisis y luego una comprensión de la importancia de estas etapas contribuye notablemente al desarrollo de las capacidades del periodista, este a su vez generara una acción real y significativa en su publico, logrando así uno de los objetivos de esta importante labor, generar opinión.
Existen fases para la gestión del público, la primera consiste en la segmentación del grupo (2), esto permite a que publico nos vamos a dirigir, como sabemos cada sector tiene gustos y preferencias diferentes, por ejemplo no vamos a hablarle a los niños sobre economía, o a las amas de casa sobre política, porque terminaremos por perder este tipo de publico. La segunda fase consiste en la adecuación de la información que se le ofrece al público. La tercera plantea vías de participación del publico, aquí se busca una participación del publico, a que estas audiencias seas parte de la construcción de la información. La cuarta fase trata sobre el seguimiento y tutorización de los debates que ha puesto en marcha el medio de comunicación. La quinta fase supone la publicación de la información generada en el debate en forma de resúmenes que sean útiles al resto del publico y por ultimo la evaluación de las nuevas ideas, expertos; detección de los expertos sobre determinada cuestión de entre el publico del medio de comunicación, la elaboración de recopilación, direcciones de las personas que han intervenido y sobre todo la detección de nuevas necesidades informativas que ponen en marcha un nuevo giro en la rueda de gestión del publico.
Otro de los aspectos importantes de este tema es la posibilidad de hacer evolucionar el periodismo, es decir convertirlo en una actividad que se modifique dependiendo de la capacidad comprensiva de el publico, la segmentación nos permite entender que no todos pensamos de manera igual, que somos fruto de diferente formación y por lo tanto manifestamos diferentes conductas.
El periodismo participativo (3) se sitúa su actividad en paralelo a los medios y a sus estructuras de poder. Esto implica también un trabajo que pretende avanzar en los contenidos de los medios, con la gestión de las personas que forman parte de los medios para la mejora de los productos periodísticos. El periodismo participativo comparte interés por la conversación entre agentes pero supera la figura tradicional del periodista enfatizando la fase del proceso que afecta a la publicación por encima de la fase del proceso periodístico de la selección.
Un punto importante que no puede dejarse de lado, es la facilidad que nos brinda la tecnología para llegar al público, una facilidad que debe de ser bien administrada y explotada al máximo. Generar un contacto mas intenso con el público permite un posicionamiento más fuerte de los hechos en sus pensamientos.
De esta manera también se podrá lograr, si el público lo desea, su participación en el tratamiento de la información y el desarrollo de su crítica, así como también su compromiso, si este fuera el caso, con la modificación de alguna situación negativa.
Como fruto de este proceso habremos creado una identificación del lector con lo que el periodismo transmita, una relación que se mantendrá, honesta y real, mientras los lineamientos de el medio se fortalezcan y reafirmen y los valores como el respeto, la ética y la objetividad sigan siendo parte de la estructura de sus pensamientos.
La participación de la audiencia depende también de la confianza que transmita el periodista al público, a través de esta confianza, este el publico participativo busca mediante este tipo de periodismo involucrarse más en función del elemento de la comunicación.
De todos estos aspectos anteriormente mencionados, podemos entender que la labor del periodista es de vital importancia en el desarrollo de una cultura, su labor determinara la construcción de un pensamiento y por lo tanto la formación de su capacidad de compresión y participación en el desarrollo del su estado. Despertar de el estado de hibernación en el que hasta hace unos años se permaneció es una nueva meta en este tiempo en el que una revolución se ha instaurado en el pensamiento de las nuevas generaciones que estallan ansiosas de participar en la realidad se su pueblo, con la intención de contribuir a una mejora significativa. Nuestra posición en esta etapa de la historia nos permite ver de manera diferente y con una perspectiva mas abierta para poder entender todo lo anteriormente explicado, hacer nuestros esos conceptos y constructos volviéndolos realidad.
Consolidar el periodismo como una actividad netamente humana y de responsabilidad total nos debe motivar a llegar, dentro de todas las dificultades, a todo el público que lo desee y despertar en quienes no también un pensamiento de compromiso.
Este espíritu debe continuar y hacerse firme dentro de los lineamientos de la justicia y la honestidad, los gobiernos de los países deben crear un marco de seguridad para quienes con mayor fuerza defiendan o se defiendan de una ofensiva violenta en contra de la libertad de expresión.
Los géneros toman en cuenta las característica de la audiencia, entonces de esta manera los formatos también deben hacerlo, es así que ahora no solo se considera edad y sexo, sino que también los gustos y preferencias, para así poder segmentar al publico en, público objetivo y público bienvenido, lo cual es muy importante al momento de querer lanzar una nueva producción. Para ello el productor debe ser bastante creativo y responsable para planificar una adecuada organización del contenido, y así poder llegar cada vez más al público.

Eduardo Velásquez, profesor de la USS

Hugo Coya, Productor de America Televisión

(1) http://redalyc.uaemex.mx/pdf/122/12216208.pdf

(2) http://books.google.com.pe/books?id=nqThvNpb2YoC&pg=PA350&dq=segmentaci%C3%B3n+de+audiencias+radiales&hl=es&ei=MqfCTtPYNcfCgAfUpuGDDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDUQ6AEwAg#v=onepage&q=segmentaci%C3%B3n%20de%20audiencias%20radiales&f=false

(3) http://www.uspceu.com/usp/doxa/doxaIII/6000%20DOXA%2008.pdf

PRIMER PAPER: ¿Hacia dónde va el periodismo?

Muchos nos preguntamos a menudo qué es lo nos espera en un futuro, hacia donde vamos a parar. Los tiempos van cambiando y junto a ello el impacto de la información. Hoy en día ser periodista es un reto, por un lado, el surgimiento de nuevos instrumentos al cual tienen que adaptarse y por otro lado los diferentes obstáculos y presiones que se le van presentando.

Ser periodista hoy en día es una profesión de alto riesgo, esto se debe a que estamos expuestos a una serie de peligros, amenazas, maltratos, agresiones físicas, persecución e incluso con la misma muerte. A todo esto se suma la libertad de expresión que poco a poco se va apoderando del trabajo del periodista, creando la falta de confianza que hay de parte del propio público al que se le lleva la información.

En el mundo se ha dado un sinnúmero de casos en los cuales los periodistas han sido victimas de una serie ultrajes, y en el Perú no hemos sido la excepción. El Perú en la ultima década presenta el mayor número de agresiones a periodistas a nivel continental, existe el caso del periodista Pedro Alfonso Flores Silva (1), quien fue victima a muerte de unos encapuchados, su esposa también comunicadora lo acompañaba en el momento del ataque, ella aseguró que el periodista era objeto de constantes amenazas de muerte, y que los desconocidos le exigían que dejara de la criticar la gestión del alcalde de la provincia de Comandante Noel, Marco Rivero Huerta.

En el Perú se ha registrado 110 ataques a la prensa (2), número considerable con diferencia a años anteriores, Perú a sido caracterizado como un país riesgoso para el ejercicio periodístico, por los altos índices de agresión físicas contra los periodísticas y persecución judicial. ¿Por qué el tema de las agresiones? Esto responde fundamental mente a temas vinculados a temas de denuncias de corrupción y de intolerancia de las autoridades. En el interior del país hay reportes de autoridades que ingresan violentamente a cabinas de radio a atacar a los periodistas que en ese momento tienen programas en vivo y los están criticando o están haciendo una denuncia de corrupción. Esta es una situación que aqueja a toda América Latina, que se agrava por temas de impunidad.

Dentro de este ámbito vemos que la imparcialidad no existe, o en caso de su existencia, no existe en su totalidad, para contrarrestar esta situación los periodistas deben luchar por la veracidad, honestidad y sobre todo por la ética periodística ya que informar es un deber y estar informados una necesidad. La libertad de expresión se reconoce como derecho inalienable y a la vez se fijan responsabilidades.

Para poder convivir en medio de sociedades muchas veces conflictivas y transmitir una buena información, pues primero se debe proteger la libertad de información a través de estrategias como la de informar junto a otros medios, y con fuentes más cercanas. También se debe trabajar en equipo, la investigación debe ser colectiva así se difuminará los posibles riesgos en los cuales se implica el periodista. Por otra parte, se debe tener en cuenta que los periodistas cada vez más, están perdiendo autonomía y la libertad, debido a las presiones y amenazas que deben afrontar, pues manipularlos en el ejercicio de su labor. Los periodistas reciben estas amenazas por diversos factores, donde se encuentra el gobierno y autoridades en los cuales los medios deben mostrar libertad frente al gobierno, por lo que no debe convertirse en el vocero de una política gubernamental, ni aceptar una dependencia económica; sin embargo el periodista está sometido a unas presiones políticas a la hora de realizar su misión informativa. En Venezuela existe el (3) caso del Canal Globovisión, y el enfrentamiento que tiene con el estado, quien quiere hacer desaparecer al canal por estar en desacuerdo y ser una de las voces criticas de ese gobierno.

Posteriormente, se debe tener en cuenta que los periodistas en ocasiones al formar parte de ciertos medios de comunicación, están sometidos a unas normas en donde la opinión de ellos no es tenida en cuenta, pues están ligados a unos parámetros que la misma empresa les implanta.
Otra experiencia radial es en la caída de Mahuad, aquí vimos y vivimos una serie de adversidades por la que pasaron los periodistas. Pero gracias a estos tropiezos, al trabajo de seguir todo paso a paso, nos damos cuenta de las ventajas que puede tener trabajar para un medio radial que para un televisivo; esta ventaja radica en sacar la información en vivo. Con la ayuda de la nueva tecnología, los medios van renovando la forma de hacer periodismo, haciendo que la tecnología se ponga de su parte.

Con todos estos sucesos, el periodismo debe tomar nuevos rumbos, un rumbo donde la audiencia forme parte de la radio porque fin de cuentas, la información que se transmite ayudará en la construcción de la historia de las sociedades; un rumbo donde los periodistas no se muevan a través de intereses ajenos, un rumbo donde cambie la percepción de la trabajo periodístico. Esperamos que en un futuro no muy lejano el periodismo se haga con total transparencia y con mejores posibilidades en la investigación de la información y que no existan tantas barreras y presiones como las que existen hoy.

Si se quiere cambiar la situación actual en la que viven hoy los periodistas es momento de que se unan para lograrla, y no seguir el ejemplo de España, como lo esta haciendo AEDE, que defiende intereses de unos pocos y no de todo el conjunto. Hay que luchar para que desde nuestras aulas se formen comunicadores sociales con ética profesional, que no se corrompan en su labor periodística, para eso es necesario hacerse una autocrítica, para reflexionar sobre la forma como vienen haciendo su trabajo. La labor del gobierno es primordial, pues implica, generar nuevas leyes, completas y concisas para que no haya problemas a la hora de acogerse en estas.

Hugo Coya, Productor de America Televisión

Eduardo Velásquez, Profesor de la USS

Soila Pita, Profesora de la USS

(1) http://www.rnw.nl/espanol/article/per%C3%BA-el-riesgo-de-ser-periodista
(2) http://www.freedomhouse.org/images/File/FOEAndeanRegionRptIAHCR.pdf
(3) http://www.rnw.nl/espanol/article/venezuela-globovisi%C3%B3n-se-tambalea

GÉNEROS, PROGRAMAS Y FORMATOS RADIOFÓNICOS: ALGUNAS REFLEXIONES PARA SU DISTINCIÓN

Cada persona que forma parte o pretende formar parte de la realización radiofónica, debe saber comprender su lenguaje, guiones, los aspectos técnicos y las características de la empresa en la que quiere destacar, ya que cada día el mundo se va transformando en un mundo más competitivo y exigente, y para ello debemos estar atentos a cada oportunidad y tomarla como un desafío.
Desde hace algún tiempo existe la duda de si ¿es lo mismo géneros, programas y formatos? Muchos afirman que sí, y otros que no. Para un mayor entendimiento aquí esta uno de los tantos conceptos aplicados: Géneros viene a ser formas específicas para organizar los contenidos; Programas son formas o estructuras intermedias, constituidas por uno o más géneros; y formatos son formas generales para organizar el conjunto de programas y géneros de una emisora.
Ahora, si definir los conceptos anteriores fue complicado, mucho más será la clasificación de géneros. Existen muchas clasificaciones, entre alguna de ellas encontramos a Kaplún, quien los agrupo en géneros musicales y hablados. Otras tipologías proponen a María Romo, quien considera géneros periodísticos, de participación, dramáticos y didácticos. Josefina Vilar, propone a los géneros referenciales, persuasivos y artísticos. Otra tipología importante es la de Amelia del Caño, ella nos menciona a la narración, descripción, explicación y argumentación. José Ignacio López Vigil divide los géneros según el modo de producción, los géneros se dividen en dramático, periodístico y musical.
Entre tantas teorías de clasificación de género de producción radial hay algo, en la cual la mayoría de autores llegan a pensar lo mismo, la no existencia de géneros altamente puros, lo que da origen a los géneros híbridos, que viene a ser cuando en un programa radiofónico puede converger más de una función de la comunicación; de esta manera, en todo género debe existir una función principal y una o más funciones secundarias, pues de lo contrario la organización de los contenidos será dispersa y sin rumbo.
Una nueva tipología se propone, esta vez en dos dimensiones, un primer nivel se basa en la complejidad de la estructura (géneros menores y mayores) y el otro nivel se basa en la intención (géneros informativos, interpretativos, de opinión, de discusión, educativos, persuasivos, de entretenimiento).
Los géneros toman en cuenta las característica de la audiencia, entonces de esta manera los formatos también deben hacerlo, es así que ahora no solo se considera edad y sexo, sino que también los gustos y preferencias, para así poder segmentar al publico en, público objetivo y público bienvenido, lo cual es muy importante al momento de querer lanzar una nueva producción. Para ello el productor debe ser bastante creativo y responsable para planificar una adecuada organización del contenido, y así poder llegar cada vez más al público.
De esta manera es importante poder saber estos conceptos para darles un mejor uso, y combinarlos ya que cada genero, formato y programa puede confluir en más de una función y esto depende de cada radialista como lo ponga en práctica, para así poder darle un mejor servicio al público oyente.

¿ES ESTO PERIODISMO, CIUDADANO?

Llamamos “periodismo ciudadano” a la participación que el usuario hace en forma de aportaciones informativas, esté nace por el interés del lector o usuario de aportar un poco más a la nota informativa, a su misma vez se incluye la desconfianza por parte del público lector , a los medios de comunicación y gracias al gran avance de las tecnologías en los últimos años este tipo de periodismo se ha llegado ejercer en la tecnología ON LINE , mediante la cual se es mucho más rápido el interactuar el medio que informa y el público interesado, un antecedente de este tipo de periodismo se remonta a la década de los 40 donde en los diarios se abrió una sección en donde los lectores podrían interactuar con el emisor de dicho diario , pero en forma pasiva .
Se nos menciona “La actualidad contra el periodismo” en el cual podemos ver el espacio que hay entre la llamada “agenda setting.” Y la realidad, ya que existe una gran cantidad de medios informativos, ya sean digitales, audiovisuales, escritos, Se habla de un periodismo digital en el cual interviene el periodismo ciudadano el cual utiliza vías como los blogs, bitácoras, y en los cuales no solo aportan información si no que también de alguna u otra manera la tergiversan ya que existe lo que es la libre expresión u opinión, en un momento llamarse democracia.
Existen paginas en donde los periodistas ciudadanos o mejor llamados dentro de esas paginas “Reporteros digitales” , los cuales son supervisados por un grupo de periodistas calificados , estos envían sus noticias y son orientados de tal manera , para que la información tenga una buena redacción y utilizando técnicas que un profesional usaría. Pero dentro de este periodismo podemos encontrar lo que es la individualidad a lo que este lector –reportero le añade podría decirse su toque, su opinión respeto al tema mencionado, a esto se le llama el “personalismo absoluto”, ya que muestra su opinión como información. Tenemos que periodistas profesionales también han optado por este tipo de periodismo, mediante los blogs ya que a través de estos pueden recuperar su independencia personal, saliendo muchas veces del roll o posición que toma para el diario en el que escribe. El periodismo digital si lo analizamos no damos cuenta que es un periodismo que es mucho más rentable que un periodismo audiovisual ya que en este periodismo permite al lector-reportero o “colaborador” buscar por el mismo la noticia, remunerándole una cierta cantidad muy baja o aquella cantidad podría decirse fama o cantidad de número de lectores , pero no sólo en un periodismo digital si no también en lo televisivo como se menciona el caso del youtube es una especie de periodismo ciudadano ya que esta página permite a los ciudadanos poder subir sus videos y dar un libre acceso a los usuarios para poder acceder a los temas o videos de su interés.
Y no dejaremos de paso la estrategia publicitaria o de marketing en un periodismo ciudadano , ya que este tiene el don de convencer a los usuarios de dicho producto que es factible o es un producto muy confiable , todo esto a través de recomendaciones mediante los blogs , bitácoras siendo un poco más específicos en un periodismo digital, ofreciendo así confianza en el producto, es llamada estrategia así mismo porque busca los lugares más visitados y así situar a su producto en un buen lugar , en uno de los primero en los rankings.
En conclusión lo que el periodismo ciudadano busca en cierto modo la democratización de información es decir el poder participar e interactuar con los emisores, y a su vez su principal problema es la desconfianza que existe por parte del lector, es por ellos que ha encontrado la manera de poder dar una información creíble para ellos mediante el periodismo digital.

EL PERIODISTA TIENE QUE VERIFICAR Y VERIFICAR

El trabajo de prensa se realiza en medio de sociedades muchas veces conflictivas, de la cual los periodistas no escapan de esa realidad polarizada y llena de violencia; y son victimas muchas veces de agresión en todos sus extremos, tan solo por cumplir con su tarea fundamental de controlar, verificar, vigilar al poder y todo a su alrededor manifestándose y denunciando aquello que está mal.
Pues para poder cohabitar en medio de esta compleja situación, pues se debe de reforzar tres puntos importantes: lo primero es proteger la libertad de información, a través de estrategias como la de informar junto a otros medios, al mismo tiempo, y con fuentes cercanas; el segundo es el llamado “bala o ego”, el cual debe deshacerse cuando se informa, decir que lo realizado es un trabajo de equipo, la investigación es colectiva, ya que así se difuminan los posibles riesgos en los cuales se implica el periodista; y por último que respecta al juego limpio en el periodismo, porque mientras más peligrosa o armada es la fuente, más limpio se debe de jugar, ya que la trasparencia en él es de suma importancia en todos los casos.
Todo lo expuesto anteriormente y muchas más, son las recomendaciones para utilizar y llevar a cabo la tarea periodística, aplicando técnicas en sociedades algo conflictivas, de las cuales muchas veces se viven experiencias o situaciones de riesgo por esa condic

ión de ser periodista, los cuales se adoptan e interiorizan y hasta se llega al riesgo de sufrir un estrés postraumático, luego de experimentar dichas situaciones, pero que un periodista bien preparado debe saber manejar de la mejor manera posible con las llamadas técnicas básicas del periodismo.
Entre dichas técnicas podemos encontrar a la Verificación, que es la más básica de las herramientas, ya que el periodista corrobora información o versión de alguna cosa con sus pesquisas, la segunda es usar las fuentes y contrastarla; y la tercera es decir el origen de dicha fuente a los lectores.
Pero así como se debe tener en cuenta todo lo dicho, es importante también recalcar el tema de la contextualización, es decir, conocer el contexto en que se da un suceso o hecho importante, ya que no puede ser dicho algo en un informe “suelto” o “fuera de contexto” porque

se puede distorsionar ese suceso y en vez de informar, se desinforma.
Asimismo al informar, muchas veces se puede ser víctima de censuras de cualquier índole; entre ellas tenemos tres tipos, según el orden mundial: la primera y más brutal tipo de censura directa es el terrorismo, que bien hace callar con una amenaza o una bala; la segunda es la censura económica, que es la más difícil de denunciar, ya que “no conviene atreverse a hablar por otros intereses”, y si te atreves te despiden de tu trabajo; y la tercera forma de censura más complicada es la censura periodística, ya que es la ignorancia en concreto, halar porque no se conoce algo sobre el tema, no haberlo estudiado y terminar escondiendo mucha información para el público, es una desventura tremenda.
En conclusión, el periodista si quiere ser bueno, pues no debe dejar corromperse y si hay tiempos de crisis, pues debe prepararse, crear hasta su propia empresa, unirse a colegas, ser creativo, emprendedor e inteligente y pionero de cosas nuevas e innovadoras basadas en la investigación, pero jamás detenerse en su lucha, ni perder la verdadera esencia que caracteriza a un buen periodista.

EL TRABAJO DEL PERIODISTA DE RADIO

Hoy en día tenemos al alcance, al mundo, podemos saber qué pasa en España, Egipto, China y en cualquier parte del mundo sólo con hacer un click. Y todo esto es gracias al avance de la tecnología, qué nos brinda diferentes tipos de información de diferentes contextos. El presente trabajo pretende explicar, la estrecha relación que tiene el avance tecnológico en las comunicaciones, las actividades que tienen el periodista radiofónico, e innovaciones que favorecen enormemente el flujo de información y que por supuesto mejoran las posibilidades de comunicación humana.

Conforme las sociedades van avanzando, y con ello la evolución tecnológica, los diferentes medios de comunicación, en especial la radio, se han visto casi obligados a seguirle los pasos. Este cambio es todo un reto porqué implica adecuarnos a él y sobre todo insertar nuevos contenidos para así brindarle un mejor servicio al oyente.
Las radios que fueron y van avanzando hacia la modernidad dejaron de lado métodos analógicos por instrumentos digitales. Este proceso se torna en dos partes, el primero es la digitalización en la emisión y recepción, y el segundo es la transición binaria en el proceso de la elaboración o producción radiofónica. Y así las emisoras tienen informatizadas sus redacciones, entre sus ventajas apreciamos: mayor agilidad a la hora de recuperar un documento, posibilidad de realiz

ar cualquier tipo de cambio en cualquier momento, opción de conectar un ordenador desde el locutorio del director con otros de la redacción, accesibilidad a Internet, cálculo de minutos en función del texto escrito que realiza automáticamente el ordenador, limpieza y legibilidad óptimas de los textos.
Como parte de este avance encontramos al internet, el gran hermano de la noticia mundial, quienes muchos la utilizan por el sinfín de información que brinda en cuestión de segundos, y la actualidad en un segundo. Pero al igual que todo, tiene su pro y sus contras, una desventaja de esta es que, no brinda los datos suficientes y a veces las noticias quedan a medias.
Otro medio que traspasa fronteras es el teléfono móvil, quién nos proporciona la noticia de manera total e inmediata. A su vez encontramos a la unidad móvil, que nos brinda más seguridad en la transmisión. Ambos aparatos son dos intermediarios precisos entre la redacción y profesional que se encuentra fuera de la redacción, que aportan, inmediatez, rapidez, intercomunicación y amplitud de cobertura.
Conforme la tecnología va mejorando, se va a ir dejando de lado diferentes aparatos, como es el caso de los sistemas de grabación, en un momento existe grabadoras de mano, pequeñas, de fácil transporte, baratas pero baja calidad d

e sonido; también las grabadoras conectadas a un micrófono que ofrece una grabación con mejor calidad pero de alto costo; y el mini-disc quien ofrece mejores accesos, pe

ro conforme va a ir transcurriendo el tiempo, vendrán otras opciones y con mejor calidad.
Al parecer muchas veces los contenidos informativos, después de ser transmitidos eran echados por la borda, ya que en muchos casos no sabían qué hacer con los archivos y/o no tenían un lugar de almacenamiento, pero conforme el tiempo transcurre se van inventando diferentes medios, dónde se puede guardar hasta un mínimo detalle, para que después el archivo guardado sirva como fuente de referencia, y suponiendo una mayor agilidad, accesibilidad y calidad en el tratamiento y elaboración de los contenidos.Como todo, las nuevas tecnologías también tienen su lado negativo, y esto se manifiesta en tres aspectos, por un lado reduce o congela plantillas y aumenta la precariedad en el empleo. Por otro, exige reciclaje y reconversiones profesionales y, por último, demanda un tipo de profesional capaz de desempeñar funciones muy diferentes. Desplazando a un lado al hombre y haciendo tareas que uno no puede hacer o son difíciles de hacer, como consecuencia al hombre solo le queda adaptarse al medio o desenvolverse a las mil maravillas entre aparatos de todas las clases y formatos.
Para finalizar, como manera de conclusión señalo que, el avance tecnológico, es una enorme oportunidad y desafío que como comunicadores sociales debemos asumir. Dicha tecnología resulta beneficiosa para las personas, porque muchas veces puede hacer labores que uno no puede hacer o le cuesta hacer; y también pone a nuestro alcance a diferentes comunidades, y con ella diferentes tipos de información.

FEMINICIDIO EN LA NOTA ROJA: ANÁLISIS DISCURSIVO CON PERSPECTIVA DE GÉNERO

Los análisis discursivos son de gran importancia porque nos ayudan a reflexionar, reafirmar y naturalizar las iniquidades de diferentes temas como del género, percibir parte del sexismo y machismo que impera mucho en nuestra sociedad.

El feminicidio es “un acto más allá de los asesinatos misóginos” que se aplica a “todas las formas de asesinato sexista”, motivados por el odio hacia las mujeres (bebés, niñas, jovencitas y adultas), con sentido de tener derecho a ello, por una superioridad, placer o deseos sádico o por la suposición de propiedad de ellas.

Ante tal contexto, los diarios más visibles minimizan dichos sucesos y “los temas de violencia contra las mujeres son tratados como nota roja; es decir, sólo como actos delincuenciales”; y la manera en la que informan sobre los asesinatos de mujeres “tiene características amarillistas y excluyentes”.

En la televisión comercial pocas mujeres son líderes de opinión mientras que a más hombres se les reconoce su trabajo periodístico. Así también, en la prensa escrita resaltan más las opiniones de personajes masculinos, por ello este género es el más visible en las secciones de economía y política.

La actitud sexista, de la que se ha hecho mención, deriva del pensamiento androcéntrico que es el enfoque en las investigaciones y estudios desde una única perspectiva: la del sexo masculino. Supone considerar a los hombres como el centro y la medida de todas las cosas”, en donde el modelo masculino “debe imitarse” y las mujeres se ven como seres dependientes y subordinas a los varones.

Muchas veces se emplea un lenguaje sexista cuando se emite un mensaje que, debido a su forma (palabras escogidas y la estructura de estas), resulta discriminatorio por razón de sexo.

Es indispensable mencionar que el uso del lenguaje sexista en los medios de información no es un factor determinante para la construcción del sexismo y androcentrismo, sin embargo, sí ayuda a reafirmarlo y naturalizarlo, pues el riesgo está en que, además del pensamiento androcéntrico, la actividad del receptor o lectora no sea tan autónoma y que sus elecciones (gustos, ideas, material para organizar el sentido de sus mensajes, etc.) estén acotadas por los contenidos y las versiones más mediáticas de la cultura.

Es cierto que al escribir alguna nota roja es muy probable que quienes redacten no necesariamente quieran producir un texto con lenguaje sexista; con expresiones genéricas, desprecio, odio, sujetándose a estereotipos, construyendo imágenes y palabras asimétricas y con expresiones sensacionalistas; pero para ello debemos tener en cuenta un periodista debe desterrar el androcentrismo y sexismo de sus vida, desde el ámbito personal hasta laboral, encontrando herramientas que nos ayuden a ejercer un periodismo equitativo. Entre ambos sexos y sobretodo que reflexionemos sobre lo que escribimos.

En conclusión, con base en los resultados de los análisis discursivos, encontramos que las notas rojas resultan discriminatorias por razón de sexo, siendo las expresiones genéricas las más recurrentes, lo que expresa silencio, ocultamiento y exclusión de las mujeres y ante esto, los comunicadores debemos hacer un periodismo intencionalmente no sexista.

Noticiasde Radio

Hansel y Gretel

Hinsil y Gritil

Es la historia de dos jovencitos huérfanos, vivían en un pueblo lejano ubicado en la sierra del Perú.
Ambos jóvenes, Hinsil y Gritil, salen de su pueblo en busca de un mejor futuro, pero en pleno camino se pierden, llegando a dar en manos de un chaman.
En unas semanas se rendiría culto a la Pacha Mama, en la cual cada año sacrifican dos jóvenes robustos y fuertes; sin embargo por la miseria en la que vivían Hinsil y Gritil, ellos se encontraban en un estado de desnutrición.
Este chaman se hace pasar por bueno, ofreciéndoles comida y hospedaje a cambio de nada, aquellos jovencillos muy entusiasmados aceptan la propuesta del chaman ya que lo ofrecido era gratis.
Con el transcurrir de los días el chaman los encierra en una enorme jaula, haciéndolos creer que eso era su cuarto, y también advirtiéndoles de que no podían salir, porque por esos días los jóvenes desaparecían repentinamente.
Hinsil y Gritil recibían abundantes alimentos de la región, la cual obtenían bastantes nutrientes, y estos harían de que ellos engorden rápido y estar listos para la sopa, por así decirlo. Todos los días el chaman iba a verlos para saber si estaban engordando, entonces los jóvenes empiezan a sospechar por causa de tanta insistencia por parte del chaman para que engorden.
Los jovencitos cavan un hueco donde se esconden, cubriéndose con pajas y tierra, para hacerle creer al chaman de que habían huido, horas después el chaman entra a la jaula para buscarlos y deja la puerta abierta, entonces Hinsil y Gritil salen disparados corriendo y dejan encerrado al chaman.
Días después los pobladores de la zona están listos para sacrificar a los jovencitos, entonces deciden ir en busca de ellos; pero al llegar donde el chaman se dan con la sorpresa de que los jóvenes habían escapado y habían dejado encerrado al chaman.
Los pobladores al no tener jóvenes para sacrificar, no se les ocurrió mejor idea que ofrecer al chaman como sacrificio para la Pacha Mama.
Por otro lado, Hinsil y Gritil llegan a otro pueblo, donde se encuentran con una pareja de esposos que no pueden tener hijos, ellos deciden criarlos y quererlos como si fueran suyos.

Los Hermanos desobedientes y la princesa embrujada

Hansel y Gretel eran dos hermanos que vivían en el bosque junto a sus padres. Estos dos muchachos siempre hacían de las suyas, desobedecían a sus padres y no ayudaban en casa. Sus padres los amaban y por más que habían hecho de todo para que cambiaran, no entendían el porqué de su comportamiento. Decidieron dejarlos con llave cada vez que salían a traer leña, pues siempre se escapaban. Una noche mientras dormían sus padres, los muchachos se escaparon de casa, pensaban que sus padres no los entendían y los odiaban porque los corregían. Caminaron en la oscuridad del bosque y ya cansados se durmieron. Cuál fue su sorpresa cuando al despertar se encontraban adentrados en una jaula. Un malvado brujo los había encerrado, el cual pensaba convertirlos en paletas enormes de dulce y colocarlas en su casa de chocolate, donde tenía bajo un hechizo a una princesa, a quien había dado aspecto horroroso. Los niños fueron llevados hasta la casa de chocolate y los dejó para que la princesa los cuidara y bañara para luego cuando el brujo malvado regresara pueda convertirlos en paletas. La princesa les contó su historia, que ella siempre renegaba de sus padres y por eso se escapo de su palacio, así fue que el brujo la encontró. Los tres muchachos lloraron desconsoladamente, sus lágrimas fueron tantas que iban deshaciendo el chocolate hasta que toda la casita de desmoronó así lograron escapar. La princesa volvió a su palacio y Cuando Hansel y Gretel llegaron a casa, y contaron a sus padres lo vivido estos los abrazaron y lloraron de felicidad.

Hansiana y Gretón

Esta es la verdadera historia de los terribles hermanos Hansiana y Gretón, estos eran dos niños mimados, engreídos, petulantes, altaneros, malcriados y así una secuencia de cualidades que nos describen perfectamente lo buen niños que eran, ah y faltaba agregar algo, no les gustaba estudiar porque argumentaban que como su papi tenía mucho dinero pues no les serviría de nada esto.
Sus padres en verdad tenía dinero, pero no siempre fue así el padre de Hansiana y Greton era pobre pero de pronto tuvo una gran fortuna, ¿Qué pasó?.
En el bosque existía un alma caritativa con todos los animales y las personas del pueblo, su casa no era de chocolate era de material noble, hermosa, antigua como las casas de la edad media y elegante ESTA ERA LA TEMIDA BRUJA , que valgan verdades no tenía nada de bruja, pues esta era una mujer bella, no le gustaba estar bien arreglada pero a pesar de esto resaltaba esa mirada tierna y llena de amor hacia los demás, noble, amorosa querida por todos en el pueblo y bosque siempre preocupada porque a nadie le falte algo, pero esta dulzura le jugó una amarga experiencia. Un día llegó a su casa un hombre desesperado que necesitaba trabajo, sí era el padre de Hansiana y Gretón ,compadecida de este hombre le dio trabajo quien poco a poco se supo ganar la total confianza de Dulciana.
Y aprovechándose de esto le quito toda la fortuna a esta alma buena, el padre botó a Dulciana de su casa se quedó con todo y se mudó a la misma con su familia, Dulciana se encontraba triste porque hasta los hijos malcriados que en un inicio se mostraron hipócritamente amables se burlaban de ella diciéndole que era una bruja, Dulciana ya no sabía que hacer para revocar tanta maldad e ingratitud hasta que un día decidió armarse de valor, enfrentar y luchar por lo que era suyo, se puso de acuerdo con la mamá de Hansiana y Gretón quien era la única que no estaba de acuerdo con todo que había hecho su esposo, la mujer se disfrazó de una terrible bruja como la habían llamado para darle una lección a estos niños y al padre para ver si realmente le importaba la vida de sus hijos más que el dinero, Dulciana vivía ahora en la casucha donde vivía la familia de Hansiana y Gretón , con las argucias de su madre pudo hacer que los niños llegasen hasta la casucha,diciéndoles que su padre los había citado allí para burlarse de Dulciana , los niños dudaron pero como era una orden de su padre acudieron, ahí pudieron tener frente a frente a la bruja malvada del cuento, quien los encadenó y mandó llamar al padre de ellos y le dijo que sólo los soltaría si le devolvía lo que le había arrebatado, lo que era suyo por derecho y que sino lo haría los iba arrojar a los leones del bosque para que se los coman vivos, los niños suplicaban al padre y este con lágrimas en los ojos firmó un documento en el que se comprometía a devolver a Dulciana lo que era suyo.

La Bella Durmiente

La Bella durmiente y los 100 años de maldición

Hubo una vez un rey y una reina que presumían mucho de su belleza, la misma que heredarían sus hijos al nacer, hijos que por cierto anhelaban mucho. Cierto día decretaron que aquellas hadas que no poseían belleza física no podían acercarse al reino, explicando que daban un mal aspecto para los visitantes.
Hubo una de las hadas, la menos agraciada, que juro vengarse, sin embargo los reyes no tomaron en cuenta sus amenazas.
En el reino las cosas transcurrieron tranquilas y después de un largo tiempo, la Reina dio a luz una niña. Era tanta su alegría que el Rey anunció una gran fiesta para el bautizo. Como madrinas de la pequeña Princesa invitaron a todas las hadas que hallaron en el reino, un total de siete.
El Rey preparó para cada hada, de regalo, un cofrecillo hecho en oro, rubíes y diamantes.
Las hadas en agradecimiento otorgaron a la pequeña princesa un don cada una.
¡Serás la más bella de todas las doncellas!
¡Tendrás la bondad de un ángel!
¡La gracia de una gacela!
¡Bailarás con toda perfección!
¡Cantarás como un ruiseñor!
¡Tocarás todos los instrumentos musicales de maravillas!

De pronto, una mujer entró en la sala. ¡Oh! ¡Era el hada “malvada”, la que juró vengarse, y desaparecida desde hace mucho!
- ¡Se han olvidado de mí! - dijo muy furiosa. - ¡no tomaron en cuenta mis amenazas, pero hoy conocerán mi furia y sabrán lo que es el dolor! y lanzó un hechizo contra la Princesa: - ¡El día de tu cumpleaños número dieciséis te pincharás con una aguja y morirás!
La última de las hadas bellas, que aún no había dado su regalo, dijo con, voz dulce: - Majestades, vuestra hija se pinchará el dedo con una aguja, pero no morirá. Dormirá profundamente, pero no puedo asegurar en cuento tiempo despertara, pues el hechizo es muy fuerte, ya que el hada poco agraciada concentro toda su ira.
El rey, asustado, ordenó que se destruyeran todas las agujas del reino.
Pasaron así quince o dieciséis años sin que nada ocurriese... hasta que un día la Princesa, que por cierto era muy atolondrada y traviesa, paseaba por el gran castillo y descubrió una pequeña habitación. Allí el hada malvada, disfrazada de anciana, cosía con aguja e hilo... - ¡Nunca vi nada igual a esto! - exclamó la princesa tomando una de las agujas.
Entonces... ¡Se pinchó en el dedo, tal como había predicho en su venganza, el hada “fea”, el día de su bautizo! Al instante, la princesita cayó al suelo y quedó profundamente dormida.
El Rey, desconsolado y arrepentido por aquella absurda decisión de expulsar a las hadas que carecían de belleza, solo trasladó a la bella Princesa y la a acostó en su hermoso lecho de oro y plata. Enseguida, mandó llamar al hada bella que, al ver la tristeza de todos los habitantes del castillo, dijo al rey: - Majestad: para que nuestra Princesa no se encuentre sola en el sueño, puedo hacer que duerman todos, y no despierten hasta que ella lo haga; pero debo recordarles que nada puedo hacer para desertarlos.
Los reyes y los habitantes que tanto apreciaban a la princesa, a pesar de sus locuras, aceptaron acompañarla en su sueño. Entonces el hada pronuncio las palabras mágicas y todos en el castillo cayeron dormidos. A partir de aquel momento, un bosque mágico cubrió el castillo.
Y así pasaron alrededor de cien años, hasta que el hada que lanzo el hechizo por venganza, quien ya estaba muy anciana y a punto de morir; se sintió mal y arrepentida por todo, llego a la conclusión que la venganza no trae nada bueno solo más rencor en el corazón de quien la utiliza. Así que decidió optar por el perdón y esperaba también ser perdonada por el reino entero. Es así que lanzo el último hechizo que le estaba permitido: “un príncipe, montado en su corcel debe llegar al lugar y despertar a la princesa con solo un beso en la mejilla, asi también despertara el reino entero”.
Y así sucedió, un apuesto príncipe paso por el lugar, el caballo se detuvo. Tan pronto como desmontó el Príncipe, el bosque impenetrable se abrió ante sus ojos y vio el castillo. El Príncipe, intrigado, entró en aquel lugar, donde todo el mundo parecía dormir.
Cuando llegó al magnífico lecho de oro y plata, la hermosa Princesa dormía. Asombrado por su belleza, se inclinó y posó suavemente sus labios sobre las rosadas mejillas de la hermosa joven.
¡La bella Princesa despertó; Y con ella también despertaron todos los habitantes del castillo!
El hada ya a punto de morir se acerco al lugar y pidió perdón por lo que había causado, los reyes quienes también estaban arrepentidos por el dolor que en algún momento le causaron al hada aceptaron sus disculpas y ofrecieron las suyas también, jurando no imponer mas decisiones absurdas y vivir en paz y armonía en todo el reino.
Después de esto el hada dijo que moriría en paz y que cuidaría del reino entero desde donde su alma se encontrase.
Y al ver tanta felicidad en el reino todos comenzaron a bailar y celebrar. Al día siguiente, los festejos terminaron con una gran boda que unió para siempre a la Princesa y el apuesto Príncipe enamorados.


Arrepentimiento durante cien años

Había una vez en el reino de Nueva Esperanza, un ogro al cual todos trataban mal, lo insultaban y se burlaban de su aspecto y carácter, todos excepto Isabel, una bella doncella que le ofreció su amistad. Al transcurrir los años, Manuel, el Ogro se había enamorado de Isabel, pero tenía mucho miedo de confesarle su amor, ya que pensaba que por ser feo lo iba a rechazar, así que decidió no decir nada y tratarla como lo había hecho hasta entonces, como una amiga.
Un día el padre de Isabel llegó con la noticia de que el Rey había muerto y que el joven Felipe, su hijo había asumido el trono de Nueva Esperanza, y que al saber de la hermosura de la muchacha había decidido casarse con ella; Isabel acepto gustosa porque sabía de la bondad y generosidad del ahora rey, al escuchar tal respuesta el Ogro, que se encontraba cerca, se llenó de celos y coraje, saliendo rápidamente del lugar.
Muchos días pasaron e Isabel no supo nada de su amigo, hasta que llegó el día de la boda, por fin se celebraría tan importante acontecimiento en el reino; al enterarse de esto Manuel, que había huido en busca de consuelo a las montañas no pudo soportarlo y maldiciendo al rey Felipe fue en busca del Hada más perversa del lugar, al llegar hasta ella le pidió encarecidamente que detuviera el matrimonio, el hada sin duda alguna le respondió que eso no era posible, porque ellos ya se habían casado, ahondando más su ira, el ogro le pidió que lanzará un hechizo para que los reyes no pudieran tener descendencia alguna, y que jamás llegarían a ser felices completamente, el hada acepto gustosa, pero a cambio le pidió su alma, el ogro al ver que ya nada podía hacer, aceptó el trato.
Los años pasaron y los reyes intentaron de todo para tener un hijo, nada de lo que intentaron funcionó, hasta que un hada prodigiosa en dones llegó a Nueva esperanza y le permitió a la reina concebir una niña, la cual acabo de 9 meses nació para dicha de sus padres y de su pueblo. Cuando se celebró el magnífico bautizo, se le dio a la princesita, por madrinas, a cuantas hadas se pudieron encontrar en el reino (que en esta ocasión fueron siete), con objeto de que cada una de ellas le concediese un don, y la princesa tuviese, por este medio, todas las perfecciones imaginables.
Una de las hadas invitadas era hermana de la hada malvada y cometió la indiscreción de comentarle de tan magno acontecimiento, al enterarse de esto el hada malvada decidió ir al bautizo para cumplir con su promesa y otorgarle la muerte a la recién nacida; la noche anterior al bautizo, la malvada hada estaba preparando su hechizo, pero no se dio cuenta de que era observada por su hermana, quien se dio por enterada de todo lo que iba a acontecer.
Al día siguiente, cuando se celebraba el festín cada una de las hadas invitadas comenzaron a otorgarle sus dones a la princesa. La primera le dio por don el ser la más bella del mundo, la segunda le auguró que tendría el espíritu angelical, la tercera que poseería una gracia admirable en todo aquello que hiciera, la cuarta que danzaría perfectamente bien, la quinta que cantaría como un ruiseñor, y la sexta que tocaría toda suerte de instrumentos musicales a la perfección
En ese instante se vio entrar a una vieja hada a quien no habían invitado y gruñendo algunas amenazas dijo: La princesa al cumplir los 15 años de pinchará el dedo con un huso y a causa de esto morirá.
El terrible hechizo hizo temblar a todos los presentes, y no hubo nadie que no llorase. En esos momentos, el hada buena, surgió de detrás de los tapices, y dijo en alta voz estas palabras:
-Tranquilícense, majestades, su hija no morirá; cierto es que no tengo bastante poder para destruir enteramente lo que mi anciana hermana ha hecho, mas aseguro que la princesa al atravesarse la mano con un huso, en lugar de morir, caerá solamente en un profundo sueño que durará cien años, al final de los cuales el hijo de un rey vendrá a despertarla.
El rey, para tratar de evitar la desgracia anunciada por la vieja hada, hizo publicar prestamente un edicto, por el cual se prohibía a todos hilar con husos, o tener ruecas en su casa, bajo pena de muerte.
Al cabo de quince años, el rey y la reina fueron a una de sus mansiones de verano y sucedió que la joven princesa correteando un día por el palacio, y subiendo de habitación en habitación, llegó a un desván, en el cual una viejecita estaba sola hilando con su rueca.
.Esta anciana no había oído hablar de la prohibición del rey de hilar con rueca.
-¿Qué hacéis vos, buena mujer? –quiso saber la princesa.
-Yo hilo, hermosa niña –le respondió la viejecita que no la conocía.
-¡Ah, qué bonito es!- exclamó la princesa- ¿Cómo lo hacéis?, dádmelo pues quiero ver si yo también sé hacerlo.
No bien la princesa cogido el huso, este le atravesó la mano cayendo desvanecida.
La buena vieja, muy asustada, gritó pidiendo socorro y llegaron servidores de todas partes, unos le echaron agua en el rostro a la princesa, otros le dieron masaje en las manos, , pero nada le hizo recobrar el conocimiento. Entonces el rey, que había subido al escucharse el alboroto, se acordó de la predicción de las hadas, y juzgando que el momento anunciado por ellas había llegado, ordenó:
-Coloquen a la princesa en la más bella habitación de palacio, sobre un lecho de colcha bordada en oro y plata.
Se hubiera dicho que parecía un ángel de lo bella que estaba, pues su desvanecimiento no había borrado los vivos colores de su tez; tenía los ojos cerrados, más se le escuchaba respirar dulcemente, lo cual indicaba que no estaba muerta. El rey mandó que la dejasen dormir hasta que su hora de despertar hubiese llegado.
El hada buena que le había salvado la vida, condenándola a dormir cien años, en vez de morir, estaba en el reino y fue a ver a la princesa aprobando todo lo que el monarca había hecho, pero como era muy previsora, pensó que cuando la princesa se despertase, se iba a sentir completamente sola en el viejo castillo.
Entonces: tocó con su varita todo cuanto estaba en palacio, amas de llaves, damas de honor, camareras, gentiles hombres, oficiales, mayordomos, cocineros y todo lo que allí habitaba
En el momento en que el hada les tocó, todos se durmieron, para no despertarse más que en el momento en el cual lo hiciera su dueña, a fin de estar dispuestos a servirla en cuanto ella los necesitase.
Todo se hizo en un momento; el hada no tardó nada en realizar su quehacer. Y al salir de allí hizo público que nadie podía acercarse al castillo. Aunque esta advertencia no fue necesaria, pues, en cosa de un cuarto de hora, crecieron alrededor del parque una enorme cantidad de árboles grandes y pequeños, de zarzas y de espinos entrelazados los unos con los otros, que bestia ni hombre no habrían podido atravesar.
100 años pasaron y el hada malvada había muerto, dejando en libertad el alma del ogro, quien encontró en el cuerpo de un joven príncipe un refugio e instrumento perfecto para reparar el mal que había hecho. Sabiendo del encantamiento que había sufrido la hija de Isabel, se encaminó al castillo; todos los altos árboles que lo cubrían se apartaron para dejarlo pasar, se dirigió a un gran patio donde todo lo que veía era capaz de helar de espanto. Reinaba un silencio estremecedor, la imagen de la muerte se presentaba por doquier pues no se mostraban a su vista más que cuerpos tendidos de hombres y de animales que parecían muertos.
Cruzó muchas estancias plenas de gentiles hombres y de damas, durmiendo todos, los unos de pie, los otros sentados y entrando en una sala dorada, contempló sobre un lecho el más hermoso espectáculo que jamás viera: una princesa que parecía tener 15 o 16 años y que resplandecía con algo parecido a una divina luminosidad, tenía la belleza de su querida Isabel. Entonces se acercó temblando de admiración y se arrodilló a su lado, recordando el hechizo se apresuró a besarla, fue entonces cuando el encantamiento termino, la princesa despertó de su largo sueño, al igual que sus padres y empleados.
El ogro, que ahora se había convertido en príncipe explicó lo que había pasado y ofreciendo una disculpa y su más sincero arrepentimiento se dirigió a la princesa y le pidió en seguida que se casase con él, no quería dejar pasar la grandiosa oportunidad de tener por siempre al amor de su vida, la princesa gustosa acepto la proposición. Al ver que el amor había prevalecido los padres aceptaron el acuerdo, meses después se celebró la boda de los queridos príncipes para dicha de todos.

LA OGRA DURMIENTE

En un castillo cercano vivían un rey y una reina, con los aldeanos todos eran felices y comían perdices, estos reyes iban a tener una niña y estaban realmente contentos con la noticia .Cuando nació hubo una gran celebración en palacio, invitaron a muchos monarcas de otros reinos para compartir con ellos su felicidad. Todos los presentes llenaron de obsequios a los afortunados reyes ya que por fin habían logrado su ansiado deseo de ser padres. La niña nació y los reyes trataron de criar a la pequeña de la mejor manera posible, le cumplían todos sus deseos y caprichos, motivo por el cual la princesita llego a convertirse en una joven malcriada y presuntuosa. No escuchaba a sus padres los reyes cuando le asignaban algún tipo de tarea en palacio, solo hacía cuanto quería. Los reyes entonces buscaron la manera de tratar que su hija cambiara de actitud y pidieron a un hada que vivía cerca de su reino que le diera una lección a la joven.
Como esta lo que más admiraba de si misma era su belleza, el hada transformo la apariencia de la princesa y la convirtió en una horrible ogra y la conmino a que cuando alguien la viera convertida en esta nueva forma esta caería en un profundo sueño hasta que un príncipe la rescate. La princesa le pregunto el porqué de este hechizo y el hada le respondió que la razón de todo lo que estaba sucediendo se debía a la mala actitud que ella había adoptado .La princesa no supo que decir ,el hada desapareció .La princesa trato de que alguien le ayudara pero solo consiguió que el hechizo de el hada se cumpliera.
Tuvo que pasar un largo tiempo para que la joven pudiera despertar de ese sueño profundo, pero al fin llego a ese reino un apuesto príncipe que había sido enviado por el hada y los padres de la joven quienes le contaron todo lo ocurrido .El príncipe se enamoro de la joven ya que la había conocido cuando esta aun había sido una hermosa princesa y quería que esta volviera de su sueño, asi que a pesar de su horrible aspecto la beso y así rompió con el hechizo.

Blanca Nieves y los siete enanitos

La Blanca Nieves Salada

La historia empieza con una campesina viciosa, una reina que no puede concebir hijos y un rey que daría hasta su reino por tener un hijo.
La campesina llevaba una vida muy movida, la cual incluye sexo, alcohol y drogas. Esta campesina queda embarazada y como producto de la vida desordenada que lleva, da a luz a una bebe muy hermosa, pero débil, tan débil que nace pálida, ese color pálido, tan pálido que era blanca, blanca como la nieve, entonces a la campesina no se le ocurrió mejor idea que llamarla Blanca Nieves.
Pasan los días, y entre uno de estos el rey se encuentra con la campesina en una taberna, copa tras copa el rey le conversa a la campesina que daría lo que fuera por tener un hijo, ante esto la campesina responde diciendo: yo daría a mi hija a cambio de lo que sea. Ambos llegan al acuerdo de intercambiar a la bebe por dinero.
Al siguiente día llega el rey al palacio con la bebe en brazos, entonces la reina se asombra y le pregunta al rey quien es la bebe, entonces el dice: es Blanca Nieves, nuestra hija y futura heredera de nuestro reino. La reina emocionada con la noticia de que por fin tiene hija, decide llamar a la campesina, para que esta le dé de lactar a Blanca Nieves.
Una vez que la campesina llega al palacio, queda maravillada ante tanta riqueza, y se le mete en la cabeza el querer ser reina y dueña de todo el reino. Un día la reina amanece muerta repentinamente; entonces la campesina amenaza al rey con que se case con ella o de lo contrario se iría del reino con Blanca Nieves. El rey con el temor de no quedarse sólo acepta.
Al transcurrir del tiempo, Blanca Nieves se va convirtiendo en una joven muy hermosa, y como el rey no era el padre biológico de Blanca Nieves, él siente que se va enamorando de ella. La campesina se mira en el espejo y ve en su rostro que los años han pasando rápido, entonces pregunta a sus sirvientas si es bella, y las sirvientas responden que sí, pero entre ellas murmuran que, Blanca Nieves será la reina más hermosa que halla existido en el reino.
La reina se entera de los comentarios de sus sirvientas y también se enteran que el rey esta enamorado de Blanca Nieves, antes ello la reina manda a matar a su hija, porque no quiere quedarse sin rey, y mucho menos sin dinero.
Las sirvientas ayudan a Blanca Nieves a escapar, ella se refugia en el bosque, donde queda prisionera de siete mineros de pequeña estatura. Los enanos, así llamados, hacen de ella su sirvienta, y cada vez que ellos salen a trabajar la dejaban encerrada haciendo las cosas de la casa.
Tiempo después la reina se entera del paradero de Blanca Nieves, entonces esta decide ir en su encuentro. Una vez frente a Blanca Nieves, finge arrepentimiento, y le regala comida envenenada, Blanca Nieves al ver tan delicioso banquete, decide esperar a los enanos para cenar juntos. Al momento que llegan los enanos, ellos cenan primero, y uno a uno va desfalleciendo. Blanca Nieves sorprendida, no probó ni un bocadillo y salió corriendo de la casa de los enanos.
Blanca Nieves fue a parar a otro reino, donde se encontró con un príncipe joven, el quedo enamorado de ella y le pidió que se casara con él, una vez casados Blanca Nieves le conto al príncipe todo por lo que pasó, y él creyó que ella estaba loca y decidió mandarla a botar de su reino, así Blanca Nieves paso de reino en reino hasta que nunca más se volvió a saber de ella.

Blanca Cara de nieve y los enanos malvados

Blanca era una niña huérfana. Su madrastra Sofía, era una mujer buena y muy hermosa, quien tras la muerte de su esposo, el padre de blanca, se hizo cargo de ella, pues amaba mucho a la niña. Sin embargo cuando blanca fue creciendo, se convirtió en una joven perversa, sentía mucha envidia de su madrastra, porque era hermosa.
Un día, con el afán de llegar a ser la mujer más hermosa de su reino fue en busca de siete enanos, que según los rumores, eran seres malvados y se dedicaban a la hechicería, la gente los despreciaba y por eso vivían lejos del reino, en el corazón del bosque. Blanca caminó por dos días, llegó a la casa de estos hombrecitos, tocó y tocó pero nadie abrió, entonces se adentro por la puertecita y como estaba hambrienta se comió un puré que encontró en el centro de la mesa, luego se dispuso a tomar una siesta. Al despertarse se encontraba rodeada de siete hombrecitos que la miraban estupefactos. Cuando Blanca preguntó que era lo que pasaba, un enano tomó un espejo y se lo dio, al mirarse quedó horrorizada, pues su piel, pelo, ojos eran blancos como la nieve, su aspecto era monstruoso. Los hermanos le dijeron que el puré que había comido estaba embrujado, pues era una preparación que hacía efecto en un corazón lleno de odio. Solamente el verdadero amor de padres la salvaría, ella dijo que era huérfana, entonces le preguntaron si había alguien que la amara como una hija, ella lloró al acordarse de su madrastra y pidió a los enanos que la llevaran a su reino, pero ellos se rehusaron, pues nadie los quería cerca. Blanca caminó sola por el bosque, pidiendo perdón a sus padres y a su madrastra. Un joven que pasaba por allí en su caballo la subió al animal y la llevó. Cuando llego a casa Sofía la abrazó y lloro de felicidad al tenerla de regreso. Blanca sintió por primera vez que también amaba a su madrastra y así el conjuro se rompió.

Blanca y sus peripecias

En lo alto de una montaña, rodeada por bosques frondosos, vivía la reina y su hija Blanca Nieves quienes recién habían sufrido la pérdida de su padre y esposo, el rey Antonio, después de una larga guerra; la reina sabía que su hija no podía tomar el mando del reino porque aún era una niña, así que decidió casarse con el hermano de su esposo, ya que él le había prometido que al cumplir Blanca Nieves la edad prudente para gobernar, le sedería el trono nuevamente. Unos años más tarde la bella niña iba creciendo cada vez más rápido y el ahora rey, Juan Carlos temía perder el trono de su maravilloso reino; ya que era codicioso y cruel. Así que decidió mandar a matar a su sobrina, contrató a una banda de siete enanos que vivía en el bosque encantado y quienes tenían que hacerse pasar por amigos de la pequeña para no levantar sospecha alguna y de esta manera ganarse la confianza de su madre a fin de que después de un tiempo pudiesen llevársela y matarla lejos del reino.
Pasaron los días y la Blanca Nieves se hizo muy amiga de los enanitos, quienes iban a jugar a palacio con el consentimiento de su madre la reina y por supuesto bajo la atenta supervisión de su cruel esposo.
Luego de un tiempo cuando la niña se encontraba jugando en el patio con tres de sus amiguitos, la reina escuchó al rey dirigirse con tono de reclamo a uno de los enanos, diciéndole que no podían perder más tiempo y que deberían llevarse a la niña para matarla; ante tales palabras la reina intervino en la conversación y les reclamó lo que planeaban hacer, amenazando a su esposo y al enano que lo acompañaba; fue entonces cuando la guardia real llegó y el rey ordenó que encerraran a la reina porque la había encontrado haciendo brujería en contra de su hija y agregando que estaba completamente loca, la guardia obedeció y llevo a la reina a lo más alto del palacio donde fue encerrada sin que nadie oyera ni creyera sus reclamos.
Al día siguiente y sin que nadie se enterara los siete enanos se llevaron a la niña a lo más profundo del bosque donde la encerraron hasta encontrar el momento para matarla.
Al enterarse del encierro, el capitán de guardia del anterior rey, decidió ir a ver que estaba pasando con la reina, ya que no confiaba mucho en las palabras del rey Juan Carlos y dudaba que su majestad fuese una bruja y más aún quisiera matar a su hija. Cuando llegó hasta la torre donde se encontraba encerrada la reina, se dio a conocer, pidiendo una explicación de lo que había pasado, entonces la reina le conto todo lo que había escuchado y le pidió encarecidamente que ayudase a su hija y que comunicara de esto al rey del pueblo vecino, porque era un buen amigo suyo, el cual le podía ayudar a salvar a su querida hija.
Enterado de esto, el capitán fue por ayuda, el rey del pueblo vecino se indignó al escuchar lo que había pasado, lamento mucho no poder ir él mismo a buscar a la pequeña niña, pero mando a sus soldados y a su hijo para que ayudaran; todos se dirigieron en busca de Blanca Nieves.
En el bosque los enanos se disponían a cumplir con la orden del rey Juan Carlos, pero esto no pudo cumplirse porque en el preciso momento en que la niña iba hacer arrogada desde un barranco, llegaron los soldados dirigidos por el príncipe y el capitán, quienes rescataron a la pequeña y capturando a los enanos los obligaron a confesar la verdad.
Luego de la confesión de los enanos el capitán fue por el rey, a quien lo encarcelaron por traición y liberaron a la reina que se encontraba encerrada, ella se llenó de alegría al ver a su querida hija viva, y en agradecimiento al capitán, dispuso que retomara su cargo que había abandonado después de la muerte de su esposo, agradeciendo también al príncipe por la ayuda brindada le ofreció la mano de su hija, el príncipe aceptó sin duda ya que había quedado encantado con la belleza de la niña. Años después los príncipes se casaron y vivieron felices lejos de la amargura y crueldad de su tío Juan Carlos.

Buscando hacer Comunidad en la Radio

La sostenibilidad de la Radio Comunitaria, siempre ha estado en constante peligro debido a tres factores que atentan a fortalecer el mantenimiento enriquecedor de esta; el primer factor es el social, basado en la participación interactiva de los radio escucha; el segundo el económico basado en los recursos de apoyo de las organizaciones local y extranjero, empresas privadas y estatales; y el factor institución, un factor que está perenne en nuestra sociedad, llena de recursos legales en contra de la instalación de las mismas.

Como solución a todo este devenir, se debe buscar instituciones que sirvan como entes de financiamiento, para que la radio se concentre en temas que contribuyan a que la sociedad se sienta identificada con su cultura.

Contenidos radiales y su impacto en la sociedad a través del tiempo

Franklin Ballena Velásquez

INTRODUCCIÓN:

El siguiente ensayo va dirigido a la ciudadanía en general, pero si en algún momento me dieran a elegir a un público objetivo, diría que va encaminado hacia los jóvenes, pues somos nosotros los quien más consumimos radio, somos nosotros el presente y el futuro; por ello señalo que este ensayo es una forma más de corresponder y crear conciencia en aquellas personas que aun no comprenden que tan importante es la radio en la comunidad.

Una de las principales preocupaciones de la radio está en los contenidos que ofrece esta. Por tanto no todas las radios nos brindan contenidos de educación para bien, pues en algunos casos, los contenidos muestran el progresivo deterioro de la cultura a través de jergas, palabras obscenas.

Los temas del cual sostengo mi ensayo son: Identidad, sentido y uso de la radio educativa; La radio como una instalación sonora cotidiana; Cuando la ciudadanía se hace construcción o cuando la construcción se hace ciudadanía; y Recepción y consumo radial.

El propósito de este ensayo es que estas líneas contribuyan a la formación y orientación de esa nueva generación hacedora del mañana, poseedora de las respuestas que nuestros diferentes grupos sociales demandan, para forjar una sociedad que se identifique con su cultura.

¿Cuáles son los retos que afronta la radio educativa ante la constante transformación de la sociedad?

La radio hoy en día se enfrenta a un gran reto “la tecnología”, por ello debemos aceptar que los medios y la sociedad van sufriendo constantes cambios

de tal manera que no existen barreras para la evolución de estas; a raíz de todo este proceso, la radio necesita ser modificada en un aspecto más óptimo, para hacer frente con éxito a los nuevos retos que se plantean y dirigirse hacia nuevos destinos.

Uno de los cambios decisivos en la vida de la radio fue "la

sustitución del concepto de comunicación radiofónica unitaria, intelectual, informativa, estética y cultural, por una difusión instrumentalizada y emotiva dirigida a grupos seleccionados por unos supuestos intereses homogéneos"(1).

La radio educativa fue y es creada como una herramienta complementaria de la enseñanza, que se distribuye en la sociedad con el fin de sustituir las clases que requieren de una asistencia o presencia; entonces podríamos decir que, las escuelas radiofónicas que brindan estas actividades demuestran en una primera instancia que son capaces de hacer educación y en segundo lugar que es posible hacer radio gracias a la combinación con otros medios.

Gracias a la radio comunitaria existe el intercambio de información entre las distintas comunidades, y así estas puedan expresar sus inquietudes, demandas, experiencias y propuestas a través de un dialogo donde la radio cumple el rol de difusor. Como consecuencia de este intercambio de contenidos las comunidades escogen sus propios procesos de desarrollo y procesos culturales.

Tras apuntar la utilidad que la radio como medio puede ofrecer al desarrollo de la formación en general y de la educación en particular, se apunta el principal reto de la radio educativa, regenerarse a sí misma mediante el aprovechamiento de sus propios recursos expresivos y apostando decididamente por la creatividad (2).

¿Cuándo surge ciudadanía en la radio?

La ciudadanía surge a través de experiencias, a través de la interacción, de la capacidad de comunicarse y el intercambio de contenidos, de necesidades, inquietudes, acciones, esperanzas; todas estas experiencias se encuentran en un cons

tante cambio, contribuyendo a la formación de la ciudadanía, creando así su propia cultura y contribuyendo al desarrollo humano.

*PRIMER AUDIO

En una de las entrevistas la hice Henry Urpeque, corresponsal de RPP, y me dijo que la Corporación en la que trabaja hace uso de la diversidad de temas que ayudan a la colectividad, el esfuerzo y el ideario que posee la radio, son componentes importantes porque hay un equipo interesado en brindarle a la gente, lo que la gente necesita conocer. Mientras que la gente este más informada, esta más preparada para poder desarrollar, entonces la información se convierte vital para que las sociedad y las personas sepan defender sus derechos, sepan expresar sus demandas, y mientras las sociedades estén más informadas van a ser más participes de su desarrollo.

La comunicación entre los colectivos sociales muchas veces es reducida al mínimo, para no fomentar acercamientos entre las personas sino solamente aproximaciones materiales que alientan a la convivencia, en el cual no incluye la participación para la construcción de la cultura.

Esto provoca, comunicar la diferencia, que consiste en potenciar las voluntades de interacción y superación de prejuicios, paradigmas o estereotipos, por un lado, y por otro, “sentar a la mesa” a grupos de gentes identificados con rasgos determinados: raza, sexo, credo, generaciones, modas y visión de mundo, indicadores estos que atraviesan longitudinalmente la realidad social(3). Teniendo en cuenta que no debemos entender a los acercamiento dentro de un contexto formal, sino mas bien funcional, que contribuyan a la identidad y la construcción cultural.

Los medios de comunicación, como espacios para promover los intercambios culturales, son los que dispersan las capacidades ciudadanas, muchas veces compartiendo mensajes difíciles de entender o con interpretaciones sujetas a otros contenidos; promoviendo así contenidos diferentes, ficcionales y construyendo una realidad distante a la apropiada.

Es común ver, apreciar, que los factores contaminantes son las y los periodistas quienes creyéndose comunicadores absolutos y hasta expertos en comunicación hacen andar un proceso de desarrollo plagado de limitaciones, frustraciones y, por lo mismo, inexactitudes (4).

En las lectura “Cuando la ciudadanía se hace construcción o cuando la construcción se hace ciudadanía”, la lectura nos aporta un enunciado “existen miles de periodistas pero muy pocos especialistas en comunicación”; pues ese enunciado es muy cierto ya que en el ambiente de la ciencias de la comunicación, muchos creen hacer comunicación social, pero en realidad no lo es, deberían considerar su labor incidental para promover la participación de la ciudadanía.

La práctica debería ser comprendida como un modelo más conversacional que informal, ofreciendo una solución al déficit social de los medios, situando la participación del público en un nuevo contexto teórico y permite ampliar el repertorio de las diferentes formulas de participaciones existentes.

La formación de los comunicadores se centra en objetivos de cómo dominar el lenguaje; controlar la información; relacionar los medios con fines

de una perspectiva ética y operar educativamente la comunicación. Y así construir esfuerzos para formar personas criticas, lo que fortalece las capacidades de respuesta ante todo evento ciudadano, social y cultural.

¿Cómo trascendió la radio a través del tiempo?

Desde un inicio cuando apareció la radio se introdujo a un teatro imaginario nunca antes conocido, en el cual las personas anteriormente hacían un llamado a los oídos interiores, que no era otra cosa que la imaginación. En ese entonces la radio era un aparato que revoluciono a toda una cultura, y así cada día reuniría a las familias en sus hogares para que estas se sentasen a “ver” la radio.

Anteriormente los radio dramas tenían mayor originalidad, pues contaban con un sistema diferente al existente, hacían uso de nuevos recursos, existía una combinación de escena, haciendo ver a todo esto de manera diferente, y transportando a las personas a otra dimensión.

Se trataba de un arte en el que no era lo decisivo la simple unión de pura música y palabra, sino que se integraba algo nuevo: «sonidos procedentes de otras esferas, voces humanas y sonidos animales, ruidos naturales del viento, del agua, de los árboles y una pléyade de ruidos imperceptibles que se podían generar en el micrófono por medios artificiales, como ondas sonoras y que se podían subir o bajar, hacer más o menos graves, mezclar, superponer o recrear de nuevo» (5).

Al transcurrir del tiempo este fue perdiendo ese toque que hacia a la radio mágica, aquel ingrediente que hacia que las personas se transportaran a otro mundo, donde se buscaba vivenciar percepciones de un mundo de sueño, de ilusión y fantasía.

La radio se convertiría en radical si se transformase la misma naturaleza en emisor logrando una receptividad global en la que el lenguaje informativo no acaparase la última forma expresiva (6). Todo este proceso buscaría insertar percepciones acústicas de la naturaleza a los medios técnicos y escenográficos de la radio, con el fin de poder lograr que estos sonidos formen parte de nuestra vivencia diaria.

¿Qué entendemos por recepción y consumo radial?

A lo largo de la investigación pudimos establecer metodológicamente dos grandes etapas: la de la recepción y la del consumo propiamente dicho, además identificamos una serie de transformaciones culturales operadas en la recepción radial (7).

La recepción radial se presenta en diferentes espacios, como la casa, el centro de estudios, el trabajo, lugares abiertos, centros comerciales, en el carro, etc. Permitiendo de esta manera que el oyente se inserte en diferentes partes donde pueda interactuar y ser participe cotidianamente, como la familia, los amigos, compañeros. De esta manera la radio nos lleva a un conjunto de procedimientos que los respalda permitiendo su continuidad y reconocimiento.

* SEGUNDO AUDIO

Uno de los principales factores de la radio es el financiamiento de la radio, de donde pueda sacar fondos de otros lugares para poder mantener la radio, ejemplo la Radio Cultiva Luz de Piura, Marañón de Jaén, Santa Mónica de Chota, estas radios son financiadas por la congregación de Jesuitas, haciendo que estas radios solo se centren en hacer radio Comunitaria, y no en publicidad.

Entre las características de la recepción de la radio tenemos: Discontinuidad temporal, que viene a ser la variable respecto a la frecuencia de audición; La fragmentación es cuando no escuchamos a los programas en su totalidad; y la Modalidad, que es la que permite que la radio pueda desarrollarse en diversos lugares.

Existen ciertas gramáticas de lectura y relación con la oferta que atraviesa el consumo de la radio, tal es así que los géneros como el informativo o el melodrama pueden convertirse en un eje de recepción y asocie a los locutores, la música, series y otros programas. Una misma persona puede existir más de una gramática de acercamiento y vinculación con la oferta masiva que brinda la radio, y ella puede ser confluyente, complementaria o a veces opuesta. Pero lo importante es que organiza, articula, da coherencia y estabilidad a lo que escucha y del modo que lo escucha, en función de sus particulares intereses y motivaciones, por lo tanto es un sistema interpretativo pero a su vez es un sistema de vínculos y afectos con la oferta radial.

El consumo viene a ser la totalidad de procesos de construcción de utilidades personales y sentidos sociales.

Los oyentes por lo tanto van construyendo por ellos mismos sus propias reglas de verosimilitud y confiabilidad de las noticias. Y sus opiniones se forman con los insumos de varias noticias escuchadas así como de las opiniones de otros sujetos significantes (8).

Concluyo este ensayo señalando que la radio va transmitiendo todo tipo de contenidos y educando a las personas, la radio educa para bien o para mal. Esta interacción social con la radio no se termina en la recepción de los mensajes sino traspasa otros espacios.

Como ya hemos hablado pues los periodistas que creen que hacen radio lanzan contenidos que muchas veces confunden a la sociedad en vez de plantearle soluciones a sus problemas. Para ello los comunicadores o las personas que hacen radio, deben tomar un poco de conciencia, y especializarse más en la investigación considerando su labor para promover la participación de la ciudadanía, ya que son ellos los que forman la relación entre demandas sociales y la radio; así la radio va a ir contribuyendo a la identidad y la construcción cultural.

CITAS

(1) Arturo Merayo Pérez “IDENTIDAD, SENTIDO Y USO DE LA RADIO EDUCATIVA”, pág. 2

“En este primer enunciado la transformación que tiene la radio, la cual señala innovaciones tecnológicas que constituyen un elemento fundamental. Así mismo, como la influencia de la FM dio cavidad hacia nuevos modelos de programación.

(2) Arturo Merayo Pérez; “IDENTIDAD, SENTIDO Y USO DE LA RADIO EDUCATIVA”, pág. 11

“En el enunciado se ve un punto algunos puntos importantes, primero quela radio contribuye a la educación, y otro punto fundamental que es renovarla bajo sus propios recursos teniendo en cuenta también al ingenio y la creatividad”.

(3) Jerry-O. Jara Llanos, CUANDO LA CIUDADANÍA SE HACE CONSTRUCCIÓN O CUANDO LA CONSTRUCCIÓN SE HACE CIUDADANÍA. Pág. 2

“Como consecuencia comunica diferencias que consisten en fomentar el proceso de comunicación, en este caso las experiencias; y por otro lado a la identificación y formación cultural de los ciudadanos”

(4) Jerry-O. Jara Llanos, CUANDO LA CIUDADANÍA SE HACE CONSTRUCCIÓN O CUANDO LA CONSTRUCCIÓN SE HACE CIUDADANÍA. Pág. 3

“Son los periodistas en sí, son los que nos dan mensajes difíciles de entender, o muchas veces nos brindan contenidos que se desvían del tema, y en otros casos haciendo uso de un léxico no formal”

(5) Hans Burkhard Schlichting “Orígenes de un espacio auditivo familiar, LA RADIO COMO UNA INSTALACIÓN SONORA COTIDIANA” pág. 4

“La existencia de este nuevo sistema hacia de la radio un canal por el cual no solo de transmitía información, sino también de entretenimiento, haciendo que las personas imaginaran lo que iba siendo transmitido, tratando de llegar más a las personas mediante la diversidad de sonidos”.

(6) Hans Burkhard Schlichting “Orígenes de un espacio auditivo familiar, LA RADIO COMO UNA INSTALACIÓN SONORA COTIDIANA” pág. 8

“Así la radio fue convirtiéndose en un medio que rompía las barreras, y aparte de ser un medio de transmisión de información, pues este entretenía a las personas, provocando en ellas un estado de tranquilidad y distracción”.

(7) Sandro Macassi Lavander, RECEPCIÓN Y CONSUMO RADIAL, Una perspectiva desde los sujetos, pág. 2

“Etapas de: recepción radial y consumo radial”.

(8)Sandro Macassi Lavander, RECEPCIÓN Y CONSUMO RADIAL, Una perspectiva desde los sujetos, pág. 9

Los oyentes como consumidores radiales, se diferencian de los demás ya que son ellos los que construyen sus propias opiniones e ideas de la noticia.